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  • 乌龙茶茶艺表演艺术探讨

    选用九曲红梅茶,背景有红梅、雪花、对联,表达茶之清高气质的风韵。  背景是衬托主题思想的重要手段,茶艺背景渲染茶性清纯、幽雅、质朴的气质,增强艺术感染力。品茗作为一门艺术,要求品茶技艺、礼节、环境等讲究...、出水莲等,以及专用的茶艺配曲,来表达于会心之处,不著一言的茶艺之美。使听者在聆听音乐之际,能神游茶乡的美丽风光,享受在茶乡品茶的独特风味,犹似情闲心宁,忘却凡尘。  (三)礼仪  仪表、民间礼节等...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432271503.html
  • 佛教礼仪漫谈

    控制、约束人的行为举止。后来又引伸为礼貌、礼节甚至礼品、礼物等等,所谓“以礼相待”、“来而不往非礼也”。越后来,“礼”的含义就越...独特的佛教礼仪,律宗的成立、佛教各种清规的产生、各寺庙的共住规约,都明显地说明了这一点。 二、佛教礼仪的意义 在佛教中,礼仪又叫行仪、威仪等,是一种礼节、节制,具体是指佛弟子们的日常行为规矩、准则。...

    达照法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135976739.html
  • 发现人口述法门寺佛指舍利往事

    鼎盛时期,先后有八位皇帝六次以隆重的礼节迎奉佛指舍利至京城长安或东都洛阳的皇宫供养,每次迎送之后,诸帝的赏赐均规模惊人。 法门寺地宫共藏佛指舍利四枚,其中真身指骨一枚,其余三枚属于影骨。 ...

    新京报

    |法门寺|佛指舍利|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/2103423423.html
  • 走入佛门走向觉悟:西园寺弘法部学员体验出家生活

    师傅同享远离红尘的心安,菩提智慧的清凉! 具体日程及时间安排4月22日7:45 弘法部报到,介绍挂单礼节8:00——8:30 客堂统一挂单,安排寮房8:40——9...

    西园寺弘法部

    |西园寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1425273723.html
  • 学诚法师会见日中友好和平使节团

    会长说:“因时间的关系,下面来访的人员就不一一介绍了。”未被介绍的人员便一起起身合掌问讯。我明白了学诚法师先前起身是顺应客人的礼节。  接着请学诚法师致词。学诚法师说:“日本立正佼成会松江教会来到北京...

    【佚名】

    |会见|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0917329221.html
  • 罗格参观少林寺

      下午6时,罗格一行来到千年古刹少林寺,在武术申请成为奥运比赛项目之时,现任奥委会主席罗格的到来无疑给了大家更多的信心和希望。参观古寺和观看少林功夫,罗格对少林功夫和中华武术也多了一份喜爱和赞许。  赏古寺无限虔诚   少林寺以隆重的礼节欢迎这位远道而来的贵宾,苍松翠柏之中,众僧执幡分立山门两旁,身着红色袈裟的释永信方丈快步迎上前,双手合十行礼,而罗格也学着...

    【佚名】

    |参观|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08440613318.html
  • 有关佛教和其他宗教关系的疑问

    普通的百姓,也要有恭敬平等的态度,何况其他宗教的神祗。我们一样可以合掌问讯,这些礼节能够体现佛教徒宽容的胸怀。再则,我们虽然学佛了,但毕竟还是凡夫,在人格远远不能和这些神相比,我们又有什么理由不恭敬他们...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00044142516.html
  • 东京的古寺

    原初状态"。寺是重建的,墓是重修的,碑也有不少是重刻的。除了地震和战争的破坏,还有重建时整理者有意无意的"歪曲"。常会诧异江户人为何不讲礼节乱搁石碑,事后想想,可笑的其实不是整理者,而是我之"信以为真...

    陈平原

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145150000.html
  • 佛教在中国的地位

    请过来,这是正式的,正式来是在后汉永平十年(公元六十七年),在中国已经有一千九百多年历史,到中国来之后,因为是中国皇帝迎请他过来的,所以是以国宾的礼节来对待他,来了之后,与我们朝野人士谈的很投机,我们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08004154287.html
  • 蒙古帝师八思巴

    礼节来尊奉上师,“受灌顶之后,上师坐上座,要以身体礼拜,听从上师言语,不讳上师之心愿”。这一条实质上会导致将佛教的教权置于世俗王权之上。当然,忽必烈难以接受,这时王妃察必出来调解:“听法即人少之时,上...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16022058655.html